Vous aussi, ces nouvelles formes d’écriture avec points médians et autres symboles vous agacent ? Sous couvert de tolérance, une minorité tente ici de nous rééduquer par le langage et par le comportement. Les revendications de plus en plus extrêmes de cette minorité s’attaquent à nos valeurs de liberté, raison pour laquelle nous devons nous y opposer résolument.
Depuis quelque temps, nous entendons régulièrement des termes tels que « genre », « woke » ou encore « cancel culture ». Beaucoup d’entre nous peinent à s’imaginer le sens de ces termes ou alors n’y voient guère de grand danger. Pourtant, ce qui semble en apparence inoffensif est en vérité extrêmement inquiétant. Ces termes sont nés dans les universités américaines, chez des personnes qui se considèrent comme faisant partie de « l’élite », tolérantes et de gauche.
Cette idéologie s’immisce insidieusement dans notre quotidien, par des détails parfois sans grande importance en apparence, comme la suppression du personnage aux traits d’origine africaine sur les paquets de riz d’une grande marque connue.
Parfois, c’est plus inquiétant : en raison d’une prétendue « appropriation culturelle », des musiciens à la peau blanche jouant du reggae ont vu leur concert interrompu et ont été déprogrammés parce qu’ils portaient des « dreadlocks » et que pour les « chantres de la tolérance de gauche », cette coiffure ne peut être portée que par des personnes noires de peau.
Pire encore, dans les écoles, de plus en plus d’étudiants rapportent que l’utilisation d’un langage dit « non-sexiste » dans la rédaction de leurs travaux (comprenez : dénué autant que possible de distinctions de genre) est de rigueur, sous peine de voir leurs notes réduites !
« L’idéologie du genre » s’immisce de plus en plus dans la politique
Une excroissance de cette idéologie de gauche rose-verte urbaine est « le genre ». Cette idéologie part du principe que l’on n’a pas un sexe à la naissance, mais que l’on peut choisir librement son sexe (expression de genre) ; selon ces théories, les genres ne se cantonnent guère au nombre de deux
(femme et homme) mais se déclinent en plusieurs dizaines.
Ces lubies sont hélas toujours plus présentes dans les médias. Pour ne pas discriminer ou « offenser » qui que ce soit, on décline les mots sous toutes leurs coutures par le biais d’une écriture dite « inclusive » ; « ami » devient alors « ami.e.x.s », « politicien » devient « politicien.ne.x.s », etc. Même les administrations publiques pratiquent ce style lourd ; la question de la lisibilité et de la com-préhension de la langue française est alors relayée au second plan (et c’est pareil dans les autres langues nationales, comme l’allemand par exemple) ; l’essentiel est que personne ne ressente quoi que ce soit de négatif à la lecture. De fait, la langue devient de plus en plus incompréhensible avec ses nombreux caractères spéciaux, notamment pour les personnes rencontrant des difficultés de lecture ou d’expression ainsi que pour les personnes qui ont une autre langue maternelle que la nôtre.
Les genres deviennent arbitraires
Cette folie du genre ne se traduit pas que dans le langage, mais également dans les questions politiques ; dans les villes de Zurich et de Lucerne, un tiers des toilettes des écoles doivent être
« gender neutral » (neutres de genre). On supprime même les urinoirs, exclusivement masculins. Dans certaines écoles, on préconise même « d’essayer un autre sexe » ou encore de ne pas donner de nom aux enfants à leur naissance. Nos enfants, mineurs, sont exposés à ces dérives sans même le consentement de leurs parents. Il existe cela dit une toute petite minorité de personnes qui naissent dans le mauvais corps et dont les problèmes doivent être pris au sérieux. Cela est-il une raison pour étendre ces préoccupations à l’ensemble de la société ? La question de savoir si l’on est né dans le bon ou le mauvais corps doit-elle se poser chez tout le monde ? Évidemment, non. Qu’est-ce que cela sera ensuite ? Où sont passés le bon sens et le pragmatisme ? En politique, seuls les partis déconnectés de la réalité, qui ne sont pas au fait des vrais problèmes de la population, ont le loisir d’accorder une telle importance à ces choses-là.
